در نهضت حسينی تكليف باطنی يعنی آگاهی از شهادت و اقدام برای شهادت با تكليف ظاهری يعنی اقدام برای تشكيل حكومت جمع شده است؛ در واقع، كربلا تبلور جمع شدن تكليف ظاهری و باطنی بوده است. از درس‌های مهم عاشورا به طور كلی می‌توان به فتنه‌شناسی، ولايت‌مداری، بيداری اسلامی و فداكاری برای اسلام اشاره كرد كه ما از همه اين آموزه‌ها بايد درس بگيريم.

درباره فتنه‌شناسی می‌توان گفت اگر مسلمانان آن زمان فتنه دوران معاويه و يزيد را می‌شناختند و به عنوان نمونه اگر شريح قاضی دچار فتنه نمی‌شد و می‌گفت كه هانی بن عروه زنده و در زندان عبيدالله بن زياد است تاريخ كربلا به شكل ديگری رقم می‌خورد. اما متأسفانه خواص دنيازده آن زمان به فتنه دچار شدند و امام حسين(ع) شهيد شدند.

دیگر اینکه ، ويژگی اصلی حضرت ابوالفضل العباس(ع) ولايت‌مداری است كه در رجز معروف آن حضرت به اين اشاره شد كه اگر دو دست من را قطع كنند باز هم از دين و امامم دفاع می‌كنم. كسانی در آن زمان از خواص و نخبگان بودند مانند عبدالله بن عباس، عبدالله بن زبير، عبدالله بن جعفر، عبدالله بن عمر و محمد بن حنفيه كه امام حسين(ع) را در جهت عدم قيام عليه يزيد نصيحت می‌كردند. امام حسين(ع) نيز آن‌ها را دعوت به رعايت تقوا می‌كردند و بيان می‌كردند كسی كه درخواست ما را بشنود و پاسخ ندهد خوش‌عاقبت نخواهد شد و لذا امام حسين(ع) با آنها اتمام حجت كرد.

امروز هم همين‌گونه است و به عنوان نمونه بعد از خطبه 29 خرداد مقام معظم رهبری، كه اتمام حجت با تمام مسئولان نظام بود، كسانی كه سكوت كردند و پای كار نيامدند در واقع لغزيدند.

بنابراين فتنه‌شناسی و ولايت‌مداری به معنای همراهی و رهروی و اطاعت بی‌چون و چرا از رهبری از اهميت به سزايی برخوردار است.بعضی افراد با امام حسين(ع) تا جايی همراهی كردند كه پل‌های پشت سر خودشان را خراب نكنند مانند ضحاك بن عبدالله مشرقی.

اباعبدالله الحسين(ع) با خون خود خواست جامعه و نسل بشر را بيدار كند و در اين راستا بيداری اسلامی نيز يكی ديگر از درس‌های عاشورا است. ما بايد درباره پيوند عاشورا و بيداری اسلامی نيز بحث‌های جدی صورت دهيم. بنابراين می‌توان در مجموع اين موارد را جزو درس‌های مهم عاشورا قلمداد كرد.

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی

پسرم/دخترم  اين بسيجى كوچك، دوست دارد بزرگ‏تر باشد

چفيه‏اى و پلاك و تسبيحى ! دوست دارد كه چون پدر باشد

جنگ را او نديده است ، آرى ! ولى آن را چه خوب مى‏فهمد

دوست دارد كمين كند جايى، آتشستان شور و شر باشد

پشت پشتى پناه مى‏گيرد ، گاه هم ايست مى‏دهد ما را

اسم شب كاروان خورشيد است ، بگذرد هر كه با خبر باشد

شب كه خوابيد زير بالش خود، مى‏گذارد تفنگ بازى را

يعنى اين مرد كوچك خانه، دايم آماده‏ ى خطر باشد

باز پوشيده چكمه‏ه اى پدر، مي‏تكاند غبار خاطره را

آب و قرآن و عود و آئينه ، مرد آماده ‏ى سفر باشد !

موضوعات مرتبط: متفرقه

این شب ها لالایی مادران تونسی برای کودکانشان زمزمه ماتم طفل حسین است و فریاد نوجوانان لیبی و یمن ندای هل من مبارز قاسم(ع).

 

 

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا؛  پرچم های به اهتزاز درآمده یا حسین(ع) و فریادهای هل من ناصر ینصرنی اهالی خاورمیانه از مصیبتی می گوید که سال ها برسرشان آمده و دیگر توان سکوت در مقابل ظلم و جور حاکمان را ندارند. این شب ها لالایی مادران تونسی برای کودکانشان زمزمه ماتم طفل حسین است و فریاد نوجوانان لیبی و یمن ندای هل من مبارز قاسم(ع).

این روزها جوانان مصری جامه علی اکبر به تن می کنند و زنان بحرینی و عربستانی فریاد واحسینا سرمی دهند و با زینب هم زبان می شوند؛ زن و مرد و پیر و جوان همه حسینی شده اند،همه با الهام از نهضت سید الشهدا(ع) ایستاده اند. همچنان که ۷۲ تن در مقابل یزیدیان ایستادند و به شهادت رسیدند تا پیروز میدان حق علیه باطل باشند.

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

بسم رب الشهداء و صدیقین

درود خداوند بزرگ بر روان پاک ابرمرد تاریخ که با حماسه بزرگش برق عدالت را بر روی سیاهی و تاریکی کشید و تا پایان تاریخ نشان عدالت و راستی فرق تاریکی را نشانه گرفت.

در تاریخ دو گونه رخداد و حادثه قابل تشخیص هستند:

1) پدیده هایی که در همان زمانیکه در حال جریان هستند عظمت و شکوهشان مشخص است

2) پدیده هایی که در زمانهای آینده و دور ارزش آن با قهرمانانش قابل بررسی است.

از پدیده های نخست میتوان به جنگهایی اشاره کرد که پادشاهان مختلف در مقطع زمانی کوتاه به دست آوردند

اما پدیده های دسته دوم بسیار پیچیده تر و شگفت انگیز ترند مانند جانفشانیهای بزرگان که در زمان خودشان عوام مردم توانایی درک آنها را نداشتند.

پدیده هایی نیز هستند که هم در زمان خودشان و هم در زمانهای بعد از طراوت و تازگی برخوردارند و موجب جریانهای دیگری میشوند که از آن جمله حادثه دهم محرم سال 61 هجری و شهادت امام حسین علیه السلام است.

عاشورا سال 61 هجری در همان زمان هم توسط مردم درک شد اما از آن به درستی بهره برداری نشد تا به تشکیل حکومت اسلامی بیانجامد تنها از بعد معنوی در تاریخ عامل حرکت و جنبش های آزادیخواهی گردید.

عاشوراییکه نشان میدهد عده ای قلیل در برابر تمام قدرت زمان برای آزادی و عدالت و راه راست  ایستاده اند و در جنگی که حتی کمترین امکان پیروزی وجود ندارد وارد میشوند گویایی این واقعیت است که گاهی مرگ هم میتواند موجب پیروزی در زمانهای آینده را فراهم آورد.

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

همه ساله با فرارسيدن ماه محرم وايام عزاداري عاشورا ي حسيني (ع)شيعيان و دلداده گان امام حسين (ع)حال وهواي ديگري به خود مي گيرند، اما امسال براي برخي شيعيان مظلوم آن حضرت و مسلمانان محرم سال 1432و ايام عاشوراي حسيني ، ايام خاصي خواهد بود چرا كه در اين ايام به دور از سران فاسد و وابسته غربي به عزاداري سالار شهيدان خواهند پرداخت .و موج بيداري اسلامي در ساير كشورهاي مسلمان منطقه نيز كه مي توان گفت با الهام گرفتن از فرهنگ عاشوراي شكل گرفته است با سرعت خاصي پيش خواهد رفت

اهداف قيام عاشورا و بيداري اسلامي

هدف و انگیزه اصلي مردم كشورهاي مسلمان و زجركشيده منطقه كه شاهد قيام‌هاي عمومي در آنها هستيم، نابودی ظلم، استبداد و استکبار و برپایی حکومت عدل الهی و اجرای احکام اسلامی به عنوان «معروف» و جلوگیری از وابستگی به اجانب و بیگانگان به عنوان «منکر» مي‌باشد. اینها همان انگیزه و هدف امام حسین(ع) از قیام عاشورا بود، آنجا که می فرماید: «انما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدّی ارید ان آمر بالمعروف و انهی عن المنکر و اسیر بسیرة جدّی و ابی علی ابن ابی طالب(ع)».يعني هدف من از اين سفر، امر به معروف و نهي از منکر و خواسته‌ام از اين حرکت، اصلاح مفاسد امت و احياي سنت و قانون جدّم، رسول خدا (ص) و راه و رسم پدرم، علي‌بن‌ابيطالب (ع) است.

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

در حالي كه اكثر انقلاب‌هاي معاصر، سرچشمه ايدئولوژيك خود را از ناسيوناليسم، بورژوازي، كمونيسم و... مي‌گرفتند، مردم ايران به رهبري امام خميني،اسلام را به عنوان ايدئولوژي انقلابي خود برگزيدند. دليل بروز چنين رفتاري از مردم ايران بيش از هر چيز به فرهنگ سياسي ايرانيان باز مي‌گردد. باتوجه به آنكه مهم‌ترين منبع فرهنگ سياسي ايران، مباني ديني و به طور خاص مذهب شيعه است و بخش عمده‌اي از رفتار سياسي مردم نيز از اين منبع متأثر است، بنابراين حركت اسلامي مردم ايران در بهمن 57 نيز از اين منبع ناشي شده است.

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

صحنه‌های فراونی که از سرپیچی و طغیان قوم موسی علیه السلام در قرآن به ثبت رسیده گاهی این تصور را در انسان به وجود می‌آورد که در آنها هیچ خیر و خوبی وجود نداشته است. حقیقت این است که وجود داشته اما به نسبت اکثریت کم بوده است. حتی در قوم موسی گروهی بوده‌اند که به سوی حق دعوت کرده و به آن عمل می‌نموده‌اند. چنانچه الله تعالی می‌فرماید:

{وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ‏} [أعراف: 159]

(در ميان قوم موسی گروهی بودند كه به سوی حق رهنمود می‌كردند و به حق دادگری می‌نمودند)

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

رهبر انقلاب در خلال صحبت‌های خود در اجلاس بیداری اسلامی دو بیت شعر به زبان عربی قرائت كردند. یادداشت زیر بصورت اجمالی به معرفی شاعر، معنا و مفهوم شعر قرائت شده و همچنین چرایی استفاده‌ی رهبر انقلاب از این دو بیت پرداخته است. ابوفراس حمدانی كیست؟ نام او حارث بن سعید بن حمدون حمدانی تغلبی وائلی و از خاندان حمدانی‌ها است. كنیه‌اش ابوفراس، نام شیر است. از پدری عرب و مادری رومی در سال 320 هجری در موصل به دنیا آمد. در سه‌سالگی یتیم شد و سرپرستی او را پسرعمویش سیف‌الدوله بر عهده گرفت. سیف‌الدوله ابوفراس را در فتح حلب به همراه خود برد و در آن‌جا به او علم و ادب و سواركاری و جنگاوری آموخت و در 16 سالگی حكمرانی منبج را به او داد. روزی هنگام بازگشت ابوفراس از شكار، دسته‌‌ای از سپاهیان بزنطی كه در دژهای این شهر كمین كرده بودند، بر او یورش بردند. در این زد و خورد سخت، ابوفراس زخم‌هایی كاری برداشت و تیری نیز بر رانش نشست كه نوك آن در رانش ماند و اسیر رومیان گشت. پس از آن نیز بار دیگر به مدت 4 سال در قسطنطنیه اسیر بود تا سیف‌الدوله با پرداخت فدیه او را آزاد ساخت. سیف‌الدوله یك سال بعد و در حالی كه حكومت حمص را به ابوفراس سپرده بود، درگذشت و پسرش ابوالمعالی سعدالدوله بر تخت نشست. او چون دریافت كه ابوفراس می‌كوشد بار دیگر بر بخش‌های حكمرانیش در حمص چیره شود، سپاهی را به نبرد با او فرستاد. ابوفراس در این جنگ در سال 357 هجری و در 36 سالگی كشته شد و سرش را برای ابوالمعالی كه خواهرزاده‌اش نیز بود، بردند و پیكرش را رها كردند تا این‌كه برخی اعراب بادیه او را به خاك سپردند. وی كه شاعری جنگاور بود، بهترین اشعار خود را هنگام اسارت و بیماریش نزد رومیان سروده است. این مجموعه‌ی او به رومیات شهرت دارد كه سبب شهرت شاعر نیز شده است؛ اشعاری برآمده از قلبی مجروح و دلی شكسته و سینه‌ای پردرد و اندوه و لبریز از عاطفه و احساس و صداقت و سوز دل و عشق، اشعاری كه تصویرگر رنج و حسرت شاعر در زندان است.

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

رهبر انقلاب اسلامی در فراز پایانی سخنانشان در اجلاس بین‌المللی بیداری اسلامی، به آیاتی اشاره فرمودند كه در آغاز بیاناتشان تلاوت كرده بودند: «آیاتى كه در طلیعه‌ى سخن تلاوت شد، دستورالعمل كامل و كارسازى است براى همیشه و به‌ویژه در این برهه‌ى حساس و سرنوشت‌ساز.»

با پیروی از دستور پیامبر اعظم صلّی‌الله‌علیه‌وآله كه ‌فرموده‌اند: «فَإِذَا الْتَبَسَتْ عَلَیكُمُ الْفِتَنُ‌ كَقِطَعِ اللَّیلِ الْمُظْلِمِ‌ فَعَلَیكُمْ بِالْقُرْآن؛¹ هرگاه آشوب‌ها و فتنه‌ها چون شب تار شما را در بر گرفت، به قرآن روی آورید،» رهبر انقلاب نیز از سه آیه‌ی آغازین سوره‌ی احزاب به عنوان دستورالعملی كامل و كارساز برای مسلمین جهان یاد كردند. ایشان سپس چهار امری را كه خداوند متعال به پیامبرش امر فرموده، فهرست‌وار برشمردند. لذا در ادامه به تبیین بیشتر این آیات بیان برخی نكات درباره‌ی آنها می‌پردازیم.

بِسْمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِیمِ* یا أَیهَا النَّبِی ٱتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ ٱلْكافِرِینَ وَ ٱلْمُنافِقِینَ إِنَّ ٱللَّهَ كانَ عَلِیماً حَكِیماً(1) وَ ٱتَّبِعْ ما یوحىٰ‌ إِلَیكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ ٱللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیراً(2) وَ تَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِیلاً(3)

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

چند ماه پیش در مطلبی به این قاعده‌ی روشن و بدیهی اشاره کردم که برای درمان هر دردی، ابتدا باید خود آن درد را به درستی تشخیص داد. چرا که بدون شناخت علت و ریشه‌های اصلی یک مشکل، هر نسخه‌ای برای حل آن، اشتباه و گمراه کننده خواهد بود.

این مطلب، اشاره‌ای بود به تحلیل‌های مختلفی که آن روزها در رسانه‌های مختلف اپوزیسیون داخلی و خارجی درباره انقلاب‌های مردمی منطقه منتشر می‌شد. تحلیل‌هایی که دقیقا از روزهای اول قیام مردم مصر و تونس علیه حاکمان دیکتاتور شروع شد و هنوز هم ادامه دارد.

آن تحلیل‌ها، علی‌رغم ظاهر حمایت‌‌گونه از مردم منطقه، اصلا ربطی به انقلاب‌ها و ریشه‌های اصلی آن نداشت؛ بلکه در پس همه آنها، جار و جنجال رسانه‌ای و بهره‌برداری تبلیغاتی برای تشبیه جریان‌های ضدانقلاب و ضدنظام به انقلابیون منطقه و در نهایت نوعی لجبازی با سیاست‌های رسمی جمهوری اسلامی قرار داشت.

دستگاه تبلیغاتی ضدانقلاب، از بی‌بی‌سی حرفه‌ای تا صدای آمریکای غیرحرفه‌ای! از کلمه و جرس متوهم تا حتی لمپن‌های بالاترین، از ابتدا هرگونه شباهت مذهبی و سیاسی میان انقلاب‌های منطقه با انقلاب اسلامی ایران را رد کردند. به همین منظور هر از گاهی به بهانه و بدون بهانه، به سراغ یکی از شخصیت‌های سیاسی مذهبی این کشورها رفتند و سعی کردند جمله‌ای و یا حتی کلمه‌ای از زبان او علیه جمهوری اسلامی پیدا کنند و یا لااقل از طرف آنها، بیداری اسلامی را تکذیب کنند!
موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

«گواه مردم دنیا» عنوان پادكستی است از بیانات رهبر انقلاب درباره نتیجه سرافرازی ملت‌ها در امنحان الهی.
در بخش ابتدایی این پادكست قسمت‌هایی ازبیانات حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار مردم قم در سال 89   را می‌شنوید:
«هر امتحانى كه ميكند، يك نمره ميدهد... در يك دوره‌اى مردم در يك امتحانى شكست خوردند، اميرالمؤمنين را در محراب عبادت به خون كشيدند. خوب، امتحان بدى بود. امتحان بدى بود كه مردم دادند. وقتى اين امتحان را دادند، مردود شدند؛ لذا خدا اينها را پائين آورد؛ كارشان به آنجا رسيد كه حسين‌بن‌على را جلوى چشم آنها كشتند!»
در این كلیپ صوتی، علاوه بر بیانات در دیدار مردم قم در سال 89  ، از رهنمودهای رهبر انقلاب در دیدار مردم کرمانشاه و مردم پاوه نیز استفاده شده است.

موضوعات مرتبط: کلیپ ها

وقتی 32 سال پیش در بخشی از خاورمیانه و در سرزمین ایران،انقلاب اسلامی به وقوع پیوست بیش از آنکه انقلابی برنامه ریزی شده و طراحی شده باشد،غافلگیرانه بود که در هیچ تحلیل سیاسی و استراتژیکی نمی گنجید.انقلاب اسلامی ایران در شرایطی به وقوع پیوست که جهان در گیر و دار موازنه قدرت بین بلوک شرق یعنی شوروی و بلوک غرب که همان آمریکا و متحدان اروپایی اش است قرار داشت.برهه ای که هیچ نظام،دولت و کشوری خارج از چارچوب دو بلوک،قدرت و توانایی حیات نداشت و حتی بالاتر حتی تصور چنین اتفاقی غیر ممکن می نمود.

در چنین شرایطی بود که انقلابی به بزرگی انقلاب اسلامی در خاورمیانه به وقوع پیوست و تمام تحلیل ها را بر هم زد.پس از انقلاب نیز رهبر کبیر انقلاب با بینشی پیامبر گونه و تحلیلی عمیق خبر از صدور انقلاب به دیگر کشور ها داد؛هر چند این سخنان و دور اندیشی ها نیز در آن ایام برای بسیاری غیر قابل باور بود و کسی تصور درستی چنین سخنانی را نداشت.اما با آغاز دهه دوم قرن 21 بود که تمام این تحلیل ها به وقوع پیوست و بار دیگر باعث سردرگمی تمام تحلیلگران و ابرقدرت های غربی گشت...

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب

رهبر انقلاب شرایط امروز کشور و منطقه را تحقق برخی از وعده های الهی به ملت ایران دانستند و افزودند: شیطان بزرگ از اول انقلاب، امپراطوری خود را با همه توان به میدان شکست انقلاب اسلامی و ملت ایران آورد اما واقعیات عرصه سیاسی ایران و منطقه، نشان می دهد که امریکا، امروز در مقابل انقلاب اسلامی به زانو درآمده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، صبح امروز در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان «دانشگاه افسری و تربیت پاسدار امام حسین (ع)»، با اشاره به نیاز روز افزون کشور به نیروهای «مؤمن، جهادگر، مبتکر، پرشور و بصیر» افزودند: شکست سیاستهای شیطان بزرگ امریکا در منطقه بسیار حساس خاورمیانه، و احیای نویدبخش شعارهای اسلامی در میان ملتهای به خروش آمده منطقه، تحقق بخشی از وعده های الهی به ملت ایران است که ایستادگی و ثابت قدمی در این راه، تحقق کامل نصرت الهی را به همراه خواهد آورد.

فرمانده معظم کل قوا، با اشاره به درخشش سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در میدانهای مختلف 32 سال اخیر، حضور فعال، موفق و مؤثر این نهاد در روند عمومی حرکت انقلاب و نظام را ناشی از «قاعده و زیربنای مستحکم» سپاه دانستند و خاطرنشان کردند: این بنیاد و پایه مستحکم را مردان مؤمن، مجاهد، و لبریز از شور انقلابی در حوادث دشوار سالهای اول انقلاب بنا نهادند.

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی

بیداری اول راه است!
زندگی هر روزه ما از لحظه بیدار شدنمان آغاز می شود. از لحظه ای که چشم هایمان رو به مسیر پیش رو باز می شود. این بیداری بسیار مهم است؛ ولی نکته ای که نباید فراموش کرد اهمیت شناختن مسیر پیش رو بعد از بیداری است. به کجا خواهیم رفت؟ مقصد بعدی و مقاصد بعدی کجا قرار گرفته اند؟ تمام مقصد ما همین بیداری بوده است؟
قریب به 2 ماه است که واژه ی «بیداری اسلامی» در رسانه های داخلی و «انقلاب اعراب» در رسانه های خارجی در ردیف اخبار اصلی قرار گرفته است. آنچه ما از آن به بیداری اسلامی و رسانه های غربی به انقلاب اعراب یاد می کنند حداقل در یک شاخصه با هم اشتراک دارند؛ جهان اسلام قدم به مرحله ی حساسی از دوران تاریخ خود گذاشته است. آنچه در کلام رهبر معظم انقلاب به دوراهی دوران تیره و تار و دوران اقتدار تعبیر شد. با این وجود سوال اصلی اینجاست که در بدنه ی مردمی این انقلاب ها چه نگاه و نظری نسبت به مراحل بعدی کار خود دارند!

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی

رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ پیمان صلح حدیبیه را با قریش در مکه امضا نمود و سپس به همراه یاران خود به مدینه بازگشت؛ در حالی که آنان در مسیر بازگشت بودند سورهٔ فتح بر وی نازل گردید: {إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً} (ما تو را پیروزی بخشیدیم [چه] پیروزی آشکاری!)

مردی با حالت تعجب از او پرسید: آیا این فتح است؟

رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ فرمود: «آری، قسم به آنکه جانم در دست اوست، این فتح [حقیقی] است».(1)

چرا آن مرد (که عمر بن خطاب رضی الله عنه) بود این سوال را با تعجب پرسید؟ و اصلا فتح حدیبیه چه نوع فتحی بود؟ و آیا در این داستان عبرتی برای ما ـ در شرایط کنونی ـ وجود دارد؟

موضوعات مرتبط: بیداری اسلامی
ادامه مطلب